武蔵第六天神社の悪縁切りとハサミ祈願！天狗信仰の謎と2026年最新情報

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さいたま市岩槻区の神社の中でも、ひときわ独特な信仰体系を保持しているのが武蔵第六天神社です。公式社記や古文書の記録によると、神社の創建は江戸時代中期の天明2年（1782年）6月15日、第119代光格天皇の御代に御鎮祭が行われたと伝えられています。しかしその起源はさらに古く、戦国時代にはすでに祠が存在しており、岩槻城主であった太田氏をはじめとする武士や近隣住民から「農民の豊饒為福、商人の商売繁盛」を祈る対象として崇敬を集めていました。明治40年（1907年）6月には近隣の村社香取神社や鳴雷神社、厳島神社、熊野神社が合祀され、現在の社殿の基礎が確立されています。

現代において武蔵第六天神社のご利益として最も知られているのが、「悪縁切り」と「無病息災・病気平癒」です。その中核を担うのが、拝殿前に奉納されている無数の金物ばさみが物語る武蔵第六天神社 ハサミ祈願です。かつて医療が未発達だった時代、原因不明の難病やできもの（腫れ物）は「悪しきモノが憑りついたこと」に起因すると考えられていました。参拝者は神前からハサミを1丁借り受け、「病魔の根を断ち切る」「悪縁を断ち切る」祈願を行い、願いが成就した暁には新しいハサミをもう1丁添えて2丁にして返納する、という古い願掛けの習わしが今なお息づいています。

また、武蔵第六天神社 天狗の存在も外せません。境内には勇壮な大絵馬が掲げられ、拝殿や授与所の随所に烏天狗（からすてんぐ）や大天狗の意匠が見られます。第六天神社はもともと神仏習合の時代に第六天魔王（他化自在天）を祀っていた名残があり、強大な神通力で邪気を打ち破る天狗が神の使い（眷属）として祀られるようになりました。病魔や悪縁という「人生を停滞させる影」を鋭利なハサミと天狗の神通力で一刀両断する――これこそが、武蔵第六天神社 悪縁切り 理由の核心に他なりません。