かごめかごめの都市伝説と怖い意味｜処刑場・遊女・埋蔵金の真相

かごめかごめの都市伝説と怖い意味｜処刑場・遊女・埋蔵金の真相に関する深掘り解説を分かりやすく解説いたします。

都市伝説の多くが「歌詞の不気味さ」を根拠に展開されますが、文献学的なアプローチを取ると、全く異なる事実が浮かび上がってきます。

江戸時代の随筆『嬉遊笑覧』（文政13年・1830年刊行）をはじめとする近世の史料を紐解くと、当時歌われていた歌詞は現在のものとは大きく異なっていました。江戸や上方で記録された古い形態は以下のようなものです。

「かごめかごめ 籠の中の鳥は いついつ出やる 夜明けの晩に つるつる つっぺぇった（滑った） 鍋の鍋の底抜け 底抜いてたもれ」

ここには「鶴と亀」も「後ろの正面」という語句も存在しません。「つるつるつっぺった」は単に滑って転ぶ擬音であり、「鍋の底抜け」は子どもの遊びにおけるナンセンスな掛け声やリズミカルな囃子言葉に過ぎませんでした。

現在の「鶴と亀が滑った 後ろの正面だあれ」という定型詩が成立したのは、明治中期から大正時代にかけてのことです。山中直治らによる童謡の採譜や、文部省による教科書編纂、さらには千葉県野田市周辺の伝承歌などが混ざり合い、全国の小学校教育を通じて標準化されていきました。つまり、都市伝説の核となっている「鶴亀」や「後ろの正面」は、長い歴史の中で後から付け足され、編集されたパーツなのです。